A documentarista indicada ao Oscar Lucy Walker iniciou um painel de discussão no sábado sobre histórias que viajam, descrevendo sua própria história de desejo de viajar.
“Quando era uma menina que crescia em Londres, eu não tinha dinheiro suficiente para viajar. E não achei que estar de férias fosse a maneira mais interessante de ver o mundo. E, no entanto, eu realmente queria viajar, trabalhar e entender as pessoas, então criei um trabalho para mim mesmo fazendo documentários onde posso viajar pelo mundo”, disse Walker, que chegou ao Festival Internacional de Cinema da Índia em Goa tendo anteriormente este Week ganhou outro prêmio, em Nova York, por seu conto ambientado no Nepal “Mountain Queen: The Summits of Lakhpa Sherpa”.
“Quando faço um filme, sempre tenho uma pergunta, que deixo tudo para saber: o que vai acontecer? Eles conseguirão escalar a montanha? Eles ficarão bem?”, continuou Walker.
Ela falou em um painel ao lado do escritor e comissário Farrukh Dhondy, da produtora Anna Saura, do ator Tannishtha Chatterjee, do ator e ativista Vani Tripathi Tikoo e do veterano produtor Bobby Bedi.
Depois de sugerir que a maioria dos cineastas na Índia não pensa fora das fronteiras nacionais, Bedi procurou decompor os componentes das narrativas de travessia de fronteiras em conteúdo e estrutura.
“Algumas histórias sempre terão um público internacional, aquelas de deslocamento, romance, relações familiares próximas – todos nós entendemos isso, (e que são sintetizadas por) ‘Casamento das Monções’ de Mira Nair. Depois, há o formulário”, sugeriu Bedi.
Ele tentou provocar uma reação descrevendo “Avatar” como “uma pequena história tribal” contada em uma escala multimilionária.
Walker foi o único orador que se juntou a Bedi na exploração da questão da escala. “Muitas vezes as pessoas me abordam e dizem que esse é um tema muito importante. Por favor, faça um filme sobre isso. Já cometi esse erro algumas vezes. Mas eu realmente aprendi que se eu pegar um grande tema e tentar transformá-lo em um filme que as pessoas queiram assistir, será uma batalha realmente difícil”, disse Walker. “Isso porque as histórias são inerentemente a nossa narrativa. Nós nos preocupamos com as pessoas, as seguimos e podemos nos envolver. É muito mais fácil se preocupar com uma pessoa do que com muitas pessoas.”
Tikoo também tentou definir o significado de contar histórias. “As histórias são, na verdade, coisas que não têm limites. Eles se aproximam em busca de amor, emoção, dor, tristeza (..) Podem estar em qualquer língua, podem estar em qualquer país, mas será a língua daquela universalidade que fala um com o outro, seja a forma é teatro ou cinema ou escrita pura. Pode ser ouro puro”, disse ela.
Dhondy trouxe a análise mais elevada do problema, citando diversas vezes a mitologia indiana, a mitologia grega, o veterano ator e cineasta indiano Raj Kapoor e o icônico Satyajit Ray.
“Os filmes de Kapoor eram sobre como o campesinato, os pobres urbanos, lutaram pela existência, lutaram pelo avanço. Os vilões sempre foram os homens de terno. Os seus filmes ganharam prémios não em São Petersburgo ou Moscovo, mas nos lugares mais pobres onde se identificavam com o campesinato da União Soviética”, disse ele.
Dhondy também foi o mais contundente político dos palestrantes. “O sânscrito diz que toda a humanidade é uma família. Mas prefiro não pertencer à mesma família de Trump ou Netanyahu”, disse ele a certa altura.
Chatterjee explicou a diferença entre contar histórias na Índia e no exterior. “A Índia é muito amiga da televisão. O cinema teatral é barulhento e comemorativo. É muito óbvio. No Ocidente as emoções são mais sutis”, disse ela. “Mas quanto mais puderem ser locais e específicos e (combinar) um tema universal, mais poderão viajar.”
Dhondy resumiu a dicotomia local versus universal que vários dos palestrantes abordaram e arrancou suspiros e risadas com sua picada na cauda.
“Esse tema universal talvez seja melhor ilustrado não por um filme, mas por uma música, um gênero musical chamado reggae. As músicas de Bob Marley são extremamente específicas de Trench Town (Jamaica). Mas quando Marley diz: ‘No Woman, No Cry’, todo mundo entende do que ele está falando. Quando ele diz: ‘Levante-se, levante-se. Defenda os seus direitos, até alguém como Elon Musk pensa que está a defender os seus direitos, a lutar contra os sindicatos porque preciso de ser um bilionário.”
